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Selig sind, die das Wort Gottes hören und bewahren. Lukas 11,28
Mitteilungsblatt der
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Nr. 96 Dezember 1955 |
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Inhalt: |
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Advent und Weihnachten - Die MorgenröteDann wird dein Licht hervorbrechen wie die Morgenröte, und deine Heilung wird schnell voranschreiten, und deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen, und die Herrlichkeit des HERRN wird deinen Zug beschließen.. Jesaja 58, Vers 8 Wie wunderbar ist doch der Anblick der aufgehenden Sonne auf der weiten See. Da ist es, als ob die Sonne wie ein riesenhafter roter Ball aus der Tiefe des Meeres emporsteigen würde. Das Wasser leuchtet im goldenen Glanz der ersten Morgenröte. Ein Sinnbild für den Advent, der das Kommen Christi aufleuchten lässt. Die Morgenröte folgt der Nacht. Die Nacht aber ist auch ein Bild der Sünde, welche sich über die Menschheit lagert und Besitz von ihr ergriffen hat. Kummer und Leid, Schmerzen und Tod sind die Mächte, die den Menschen auf seinem Lebensweg begleiten und bedrücken. Tröstlich ist es, dass schon in den Verheißungen des Alten Testamentes Strahlen der Morgenröte immer wieder aufleuchten und das Kommen des göttlichen Erlösers ankündigen. Da heißt es: "Und du Bethlehem Ephrata, die du klein bist unter den Städten in Juda, aus dir soll mir der kommen, der in Israel Herr sei, welches Ausgang von Anfang und von Ewigkeit her gewesen ist. Aber du Tochter Zion freue dich sehr, und du Tochter Zion jauchze! Siehe dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer, arm, und reitet auf einem Esel und auf einem jungen Füllen der Eselin. Und die Sonne der Gnade und Barmherzigkeit ist im Kommen: "Und deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen und die Herrlichkeit wird dich zu sich nehmen." So sind die Weissagungen des Alten Testamentes heraufgezogen am Himmel wie die Morgenröte. Und die Frommen Israels haben gewartet auf den Tag, auf die Erlösung: Zacharias mit Elisabeth, Simeon und Hanna, Maria und Josef, die Hirten in Bethlehem und die Weisen aus dem Morgenland. Aber die Nacht lastet noch immer. Über das heilige Land ist die Fremdherrschaft gekommen und die alte Finsternis der Sünde und der Schuld ist ärger denn je. Da tastet sich oft genug die bange Frage nach draußen. Hüter ist die Nacht schon hin? Und wieder geht die Morgenröte auf. Dem Priester Zacharias erscheint ein Engel und verheißt ihm einen Sohn. "Er wird vor dem Herrn hergehen, in Geist und Kraft des Elias, zu bekehren die Herzen der Väter zu den Kindern und die Ungläubigen zu der Klugheit der Gerechten, zuzurichten dem Herrn ein bereitet Volk." Und zu Maria kommt der Engel Gabriel nach Nazareth mit den Worten: "Gegrüßt seiest du Holdselige! Der Herr ist mit dir du Gebenedeite unter den Weibern, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, des Namen sollet du Jesus heißen. Der wird groß sein und ein Sohn des Höchsten genannt werden, und Gott der Herr wird ihm den Stuhl seines Vaters David geben und er wird ein König sein über das Hause Jakob ewiglich und seines Königreichs wird kein Ende sein." Als der verheißene Sohn des Priesters Zacharias, Johannes der Täufer am Jordan steht, ist die Morgenröte schon über den ganzen Himmel gezogen. Gleich wird die Sonne emporsteigen. Darum lautet die Verkündigung des Johannes: Tut Busse, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen. Aus Advent wird Weihnachten. Jesus ist gekommen.
Vom Himmel kam in dunkler Nacht, Wir bleiben nicht beim Kinde stehen. Das ist nur der Anfang. Ein Kind kann uns nicht helfen und erlösen. Fort mit dem Gerede von einem Jesulein. Wir sehen es ja, was dabei herauskommt. Für uns ist Christus der Herr, den auch seine Mutter nicht verdrängen kann. Weihnachten ist die Botschaft von Christus, dem Herrn über alle Welt. Als Helfer und Heiland ist er übers Land gezogen, hat Kranke geheilt, Gefallene aufgerichtet, Angefochtene getröstet, den Armen das Evangelium verkündet und sich für die Schuld der Menschheit ans Kreuz schlagen lassen. Da ist wahr geworden, was der Prophet verheißen hat: Alsdann wird dein Licht hervorbrechen wie die Morgenröte und die Besserung wird schnell wachsen und deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen und die Herrlichkeit des Herrn wird dich zu sich nehmen. Aber mit der Erscheinung Jesus Christi ist die Welt noch nicht vollkommen. Erde bleibt Erde und darum bleibt auch die Nacht mit Sünde, Schuld und Not, Kummer, Krieg, Krankheit und Tod. Aber in allem hat der Jünger Jesu Trost, Vergebung und Erlösung, Friede und Seligkeit. Aber das alles nur im Glauben. Auch die Herrschaft der Gewaltigen wird ein Ende nehmen. Es wird aufgehen die Morgenröte des jüngsten Tages. Diese Morgenröte hat der Herr Jesus in seinen Zukunftsreden verkündigt. Er selbst wird wiederkommen in Herrlichkeit. Gerade dann, wenn auf Erden alles in Verwirrung und Zerstörung, in Empörung, Krieg und Schrecken drunter und drüber geht. Das ist für die wahre Gemeinde Christi kein Grund zur Angst. Für sie hat die Nacht dann ein Ende. Die Morgenröte geht auf. Wir stehen im Advent und jede Morgenröte sei uns ein Zeichen von dem neuen Tag Christi.
O du im Morgenrot, in blinker Heldenzier, |
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Vergesst das wichtigste nicht!Da hat aber Johannes der Täufer den Leuten die Wahrheit gesagt. Und er bekannte: "Ich bin nicht Christus." Das hat er ihnen noch sehr anschaulich gemacht. Wir wissen ja, dass er erzählt hat, er sei nicht einmal wert, dem Christus die Schuhriemen aufzulösen. Darum sind die Dinge aus unsern Weihnachtskistchen, die Engel, Holzschäfchen, Ziegen, Krippenfiguren, auch Maria und Joseph und das liebe Christkindlein, auch die Bäume und der Stall, die Hirten und Kamele und Schwarzen, alle, alle Dinge, selbst der Christbaum und das schöne buntleuchtende Transparent vom "Christkind im Walde" und unsere "Altarkrippe", so verschwiegen, keusch, zurückstehend, so heilig verhalten. Sie wollen nicht Christkind selbst sein. Sie wollen nicht Kern und Stern, Inhalt und Gehalt, Botschaft und Wesen der Weihnacht sein. Sie sind auch nicht Evangelium und sind nicht Offenbarung. Sie sind nicht Gottestat und Gotteswerk. Sie bekennen und leugnen es nicht und nirgends: Wir sind nicht Christus. Wir sind nur Dinge, schlichte bescheidene Dinge, von Menschen erdacht, gedreht, geformt, bemalt mit Glitzerglanz bestreut, aufgestellt und gefeiert, aber wir sind nicht Weihnachten selbst. Wir sind nur Herolde für Weihnachten, sind nur Wegweiser zu Weihnachten hin. Wir protestieren, dass man uns schon für Weihnachten selbst hält. Wir sind nur Dinge von Weihnachten, nur Sitte und Brauchtum, nicht mehr und nichts anderes. Wir warnen euch um eurer Seelen Seligkeit willen, dass ihr uns mit Weihnachten nicht verwechselt. Wir sind nur seine ganz kleinen, vergänglichen, nichtigen, demütigen Diener. Wir sind nicht wert, dass wir dem Christkindlein ein Blümlein reichen. Macht uns doch nicht zu Götzen, die ihr mehr liebt, schätzt, ehrt betrachtet und "anbetet" als Gott und seinen Herrn Christ. Nein, wir sind nicht Christus! Das ist das Bekenntnis der Dinge von Weihnachten. Es muss auch unser Bekenntnis werden. Wir sind in Gefahr alle Weihnachtsdinge, allen Weihnachtsbrauch schon vollwertig für Weihnachten selbst zu halten und zu nehmen. Es kann eine Familie, es kann ein ganzes Volk alle Weihnachtsdinge, alle Weihnachtssitten haben und hat doch nicht Weihnachten. Sie haben Adventskranz, Adventsleuchter, Adventskalender, Adventszweige, Adventslaternen, Adventstransparente, alles alles vom Advent und haben doch vor lauter Advent keinen Advent! Sie haben Adventsstimmung, Adventsbetrieb, Adventsschmuck, aber nicht das heilige, stille, innere Harren und Warten, dass bußfertige und tief demütige Hoffen und Beten um den kommenden Christ. Sie können alles auch von Weihnachten haben: Christbaum, meterhoch, prachtvoll, weihnachtlichen Schmuck in allen Zimmern, Wunderkerzen und Räucherkerzen, Stollen und Lebkuchen, auch Karpfen und Gänsebraten, ja auch Krippen und Transparente und haben doch nicht Weihnachten, nicht echtes wirkliches Weihnachen, da die Seele den Herrn erhebet und der Geist sich freuet Gottes, des Heilandes. Die Weihnachtsdinge allein tun es nicht. Sie sind nur Schale, nur Beiwerk. Sie sind nur kleine, liebe Helfer und Helferchen, Herolde und Diener, niemals schon Advent und Weihnachten schon selbst und allein. Darum sind sie auch so stocksteif, verschlossen und verschwiegen, zurückhaltend und feierlich-still. Sie wissen und bekennen es immer wieder, von Jahr zu Jahr: "Wir sind nicht Christus!" (Rüdiger Alberti: Meine Freunde, die Dinge) |
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Gott liebt uns bruttoVon dem Dichter Friedrich Hebbel stammt das Wort: "Die Menschen wollen brutto geliebt werden!" Aber auch Gott liebt uns brutto! "Also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingebornen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben (Joh. 3,16) "Des Menschen Sohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, das verloren ist." Das heißt doch: Gott liebt die Welt und die Menschen brutto, mitsamt ihrer Tara (Verpackung). Gott liebt auch jeden einzelnen brutto "Ich weiß, wo du wohnst", sagt Christus: (Offenb. 2,13). Das heißt doch: Ich weiß um all dein Drum und Dran. Gott sieht immer das Netto hinter all unserer Tara. Gott will aber nicht unsere Sünde vorhalten, sondern wegnehmen. Christus ist der größte Vertrauensbeweis Gottes an die Menschen. Gott sucht durch Christus unser Netto! Daraus ergibt sich aber, dass die Menschen sich gegenseitig auch brutto lieben sollen. In jedem Menschen steckt ein mehr oder weniger großer Netto, das nützlich und wertvoll ist. Das heißt aber auch, dass bei jedem Menschen dieses nützliche und wertvolle Netto in eine mehr oder weniger große Tara gehüllt ist. Es ist wahrhaftig keine große Kunst, dieses Drum und Dran, in das die anderen eingewickelt sind, zu erkennen. Aber das ist die große Kunst, das Netto der andern aus dem vielen Einwicklungspapier herauszuwickeln. Aus: Evangelischer Weg |
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Gottesdienste / Kirchliche Handlungen
Gottesdienste
Eupen:
Neu-Moresnet:
Malmédy: Kirchliche HandlungenGetraut wurden: Jean Jules Delpire aus Lüttich und Hannelore Ilse Lau aus Membach |
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Mitteilungen erbeten an Pfarrer Johannes Wipf, Eupen, Hookstr. 40 |
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