Monatsspruch November 2009

Wenn Jesus -
und das ist unser Glaube
- gestorben und
auferstanden ist,
dann wird Gott
durch Jesus auch die
Verstorbenen zusammen
mit ihm zur Herrlichkeit führen.

1. Thess. 4,14

ZUM MONATSSPRUCH

Liebe Leser,

haben Sie Ihre letzte Reise gebucht? Sie wissen, dass der Tod leider für viele Menschen überraschend kommen wird. Sie können sich nicht früh genug damit auseinander setzen. Und plötzlich, irgendwann, wird der Tod Sie unvorbereitet treffen.

Mit der Auferstehung von den Toten ist es dagegen ganz anders. Gott hat einen Tag bestimmt - es ist der Tag des Herrn, der Jüngste Tag - an dem alle Menschen mit ihren Leibern auferstehen werden. Die Bibel unterscheidet zwischen der Auferstehung zum ewigen Leben und der Auferstehung zum Gericht. Wo werden wir die Ewigkeit verbringen? Im Himmel oder in der Hölle?

Vielleicht sagen Sie jetzt: Das ist mir ganz egal! Dann frage ich Sie: Ist das nicht etwas sehr kurzsichtig gedacht? Ist die Ewigkeit nicht „lang genug“ um sich einmal ernsthafte Gedanken darüber zu machen? Dieses kurze irdische Leben kann entscheidend sein, ob Sie die Ewigkeit in Gottes Nähe verbringen werden, oder bei dem Teufel und seinen Dämonen. Wenn wir eines Tages die Augen für immer schließen und vor Gott erscheinen müssen, dann helfen keine Tricks mehr.

Die Bibel sagt, schrecklich ist es, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen. Wie leicht vergessen wir, dass Jesus nicht nur unser Freund sondern auch unser Richter sein wird! Nicht jeder, der bekennt „Herr, Herr“ wird auch in das Himmelreich eingehen.

Kennen wir unseren Herrn wirklich? Welches ist das Zeichen, dass jemand ein echter Christ geworden ist? Jesus sagt in der Bergpredigt, eines der stärksten Zeichen ein echter Christ zu sein ist, dass wir auf dem schmalen Weg der Nachfolge gehen. Dieser Weg charakterisiert sich dadurch, dass wir schon hier und jetzt ein Vorgeschmack des Himmelreichs erfahren dürfen. Es ist das „Leben im Geist“ und nicht das „Leben im Fleisch“. Beim Leben im Geist steht nicht das eigene ICH im Mittelpunkt sondern Christus in mir.

Christus in dir, dass ist der Schlüssel zur Herrlichkeit, von der auch unser Monatspruch spricht. Er ist der Anfänger und Vollender unseres Glaubens. Er wird auch der Letzte sein, der an unseren Grab stehen wird. Und spätestens DANN entscheidet sich, ob Sie mit ihm zur Herrlichkeit des Himmels auferweckt werden oder zum unendlichen Heulen und Weinen als selbstsüchtiger Mensch bei den selbstsüchtigen Menschen. Ist das nicht die Hölle?

Das wünsche ich niemanden, darum lasst uns aufeinander achthaben, uns anreizen zur Liebe und zu guten Werken, und nicht zum verlassen unsere Gottesdienste, wie dies etliche pflegen.

Ihr Pfr. D. Tomczak

Was ich dazu sagen möchte ...

HEIM, ZUM FEST OHNE ENDE

Kommentar zu Vers 4, 14 aus dem 1. Paulus-Brief an die Thessalonicher

von FREDDY DERWAHL

Der 1. Brief an die Thessalonicher hat damals in der nordgriechischen Hafenstadt Turbulenzen ausgelöst. Der Zeltmacher Paulus, den man dort als väterlichen Freund verehrte, wohnte beim Quartierwirt Jason. Die Nachtgespräche waren angeregt, das Wort von der Zeitenwende ging um. „Parusia“, die bevorstehende Wiederkunft des Herrn, war nicht nur ein Wort. Jason versammelte begeistert eine ganze Gemeinde um sich, die ihn bald zum Bischof mit dem Namen Aristarchos wählte. Ein klangvoller Name, der auch etwas an Aristoteles erinnerte, der aus Staghira, auf der Nachbar-Halbinsel Sithonia stammte, und für alle Zeiten geltende Gedanken über Leben und Tod verbreitet hatte.

Man stelle sich das heute vor: ein Philosoph vom Rang Jürgen Habermas bereitet mit seinen Vorlesungen das Terrain für Jenseitserwartung, und Papst Benedikt XVI. kündigte die bevorstehende Rückkehr von Jesus Christus auf der Erde an…

Den Verstorbenen „die Herrlichkeit ankündigen“, - wie es in diesem Monatsspruch in den Versen von 1
Th 4, 14 verlautet -, ist ein aufwühlendes, abenteuerliches Unterfangen. Diese Erwartung der Ankunft des Herrn hatte in Thessalonichi so etwas wie eine geografische Basis. Die Stadt befindet sich in der Mitte zwischen dem antiken Olymp, dem Berg wo die Götter wohnen, und dem Heiligen Berg Athos, dem tausendjährigen Heiligtum der Orthodoxie. Das schafft eine besondere Stimmung, eine vibrierende Spannung, die offen ist für ein atemberaubendes Ende der Welt und einen grandiosen Übergang in das ewig Neue.

Bezugspunkt der jungen christlichen Gemeinde waren die Berichte der Evangelien von der Verklärung. Auf dem Berg Tabor erschien der Herr, umgeben von Moses und Elias, den zu Tode erschrockenen Lieblingsjüngern in einem Gewand „weißer als der Schnee“. Sie wollten gar nicht mehr zurück aus diesem blendenden Erlebnis und „drei Hütten bauen“. Sonderbarerweise ist diese Szene in der kleinen, uralten Zwölf-Apostel-Kirche von Thessalonichi als leuchtendes Mosaik festgehalten: ein spirituelles Ereignis, ein Durchbruch der Hoffnung auf Befreiung aus dem vom Sterben überschatteten Leben.

Der Tod und die Auferstehung Jesu als radikale Garanten nicht des Über- und Weiterlebens, sondern des ganz neuen ewigen Lebens. Immerwährender Frühling an den Küsten des Lichts, so werden damals
die Adressaten des Paulusbriefes die frohe Nachricht empfunden haben. In der turbulenten Hafenmetropole, mit ihrem heftigen mediterranen Nachtleben, der genießerischen Bourgeoisie und den Emigranten aus der damals überschaubaren Welt, klang es wie eine mitreißende Verheißung. Kein
Wunder, dass diese Stadt die zweitgrößte europäische Christengemeinde beherbergte. Die Botschaft der Nahankunft berauschte sie wie andere der Harzwein. Paulus riet: „So lasst uns denn nicht schlafen
wie die übrigen, sondern wachsam und nüchtern sein“.

Die Nachtwache. Sie wird in den kontemplativen Klöstern auch bei uns in Orval, Rochefort, Chimay oder Westmalle als Vigil gefeiert. Es geschieht bevor der Morgen graut und die Dunkelheit vom anbrechenden Morgenlicht verdrängt wird. „Ad matutinum Christus venit“, heißt es in einer alten gregorianischen Antiphon, Christus kommt am Ende der Nacht, wachend und betend wird er erwartet. Vielleicht kommt er schon morgen. Es geschieht, wie im Gleichnis von den klugen Jungfrauen angekündigt, wie ein Dieb in der Nacht, zu einer Stunde, wo niemand dran denkt…

Paulus hat seine Freunde von Thessalonichi so sehr mobilisiert, dass er sich genötigt sah, ihre Euphorie in seinem 2. Brief an die Thessalonicher etwas zu mäßigen. Sie waren vor schwärmerischer Erleuchtung und Geistesoffenbarung auf die Straße geeilt und fieberten dem Tag aller Tage entgegen. Das lange Warten ist seit diesen Tagen zur bleibenden Aufgabe der Christen geworden. Tod und Auferstehung des Herrn sind das Fundament unseres Glaubens geblieben. Der 1962 auf einer Pilgerfahrt nach Banneux tot zusammengebrochene Eupener Schriftsteller Arthur Nisin hat in seinem berühmten Buch „Geschichte von Jesus dem Christus“ bereits auf Seite eins diese Auferstehung, ebenfalls mit einem Pauluswort, in Erinnerung gerufen. Wenn sie eine Erfindung, eine Täuschung sei, bedeute sie den größten Betrug aller Zeiten, dann ist unser Glaube nichts wert, eine Verblendung, ein Hirngespinst, eine Massenverführung.

Zweitausend Jahre sprechen, trotz allen menschlichen Versagens, dagegen Christus, der gekreuzigte und auferstandene Herr, der Messias, der Gottessohn ist der Kommende und Nahe geblieben. Väterlich tritt er seinen verlorenen Söhnen entgegen und führt sie heim zum Fest ohne Ende.

F. Derwahl

Musik

Lied des Monats: EG 273: Ach Gott im Himmel, sieh darein...

Stein des Anstoßes / Novembergedicht

DENKEN SIE AUCH AN DIESE TERMINE: 01. NOV: ALLERHEILIGEN 02. NOV: ALLERSEELEN 11. NOV: WAFFENSTILLSTAND 15. NOV: DYNASTIETAG + TAG DER DG + VOLKSTRAUERTAG 18. NOV: BUSS- UND BETTAG 22. NOV: TOTENSONNTAG 29. NOV: 1. ADVENT

Es rufen die Glocken

von Günter Martinius

Glocke der Friedenskirche - Inschrift: Glaube, Liebe, Hoffnung

Nota Bene in concert

Wir kennen ja unseren Kirchenchor Nota Bene und sind immer erfreut, wenn wir ihn hören. Doch am 10. Oktober 2009 übertrafen sie sich. Eine Stunde und 45 Minuten ohne Pause! Das ist ja schon eine reife Leistung. Die Lieder wurden von den meisten Sängern ohne Text oder Notenblatt vorgetragen. Hier gehört ein dickes Danke an alle, die zum Gelingen dieses Ohrenschmauses beigetragen haben, ganz besonders aber den Mitgliedern von Nota Bene.

Zwingli war nur wenige Wochen jünger als der deutsche Reformator Martin Luther. Am 1. Januar 1484 erblickt er das Licht der Welt. Der Vater ist ein wohlhabender Bauer. Der junge Zwingli muss also nie Hunger leiden. In Bern, Wien und Basel studiert er später Theologie und wird danach Pfarrer in Glarus. In dieser Zeit lernt er Erasmus von Rotterdam kennen.

1519 kommt Zwingli nach Zürich und wird Prediger und Seelsorger am Großmünster. Beeinflusst durch die Schriften von Erasmus und Luther beginnt er, sonntags über Texte aus dem Neuen Testament zu predigen.

Das aber stößt auf Widerstand beim Bischof von Konstanz. Zwingli solle gefälligst über die Bibeltexte predigen, die laut Kirche vorgegeben sind, lautet die schroffe Zurechtweisung. Doch Zwingli weist den Bischof ab. Er sei für ihn als Schweizer gar nicht zuständig. Die Schweiz sei schließlich nicht Teil des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation. Seine Vorgesetzten säßen in Zürich, im Rat der Stadt.

Und der Stadtrat erteilt Zwingli schließlich die Erlaubnis, weiterzumachen. Denn die Predigten Zwinglis kommen beim Volk an.

1523 wird in Zürich offiziell die Reformation eingeführt. Und nach und nach verändert Zwingli die kirchlichen Strukturen. Er reformiert den Gottesdienst, schafft die katholischen Sakramente ab, entfernt alle Bilder aus den Kirchen und führt eine neue Gemeinde- und Sittenordnung ein - alles abgestimmt mit dem Rat der Stadt. – Die Chemie zwischen Zwingli und dem Stadtrat stimmt.

Ganz ohne Spannungen ist die Beziehung dennoch nicht, vor allem weil der Reformator auch in der Politik ein Wörtchen mitreden möchte. Zwingli will, dass die Reformation in der gesamten Schweiz eingeführt wird. Die Innerschweizer Kantone aber bleiben katholisch. So kommt es zum Streit und schließlich zur Schlacht bei Kappel. Am 11. Oktober 1531 stehen sich die katholischen Schweizer und die protestantischen gegenüber. Zwingli ist ganz vorne mit dabei – als Feldprediger. Aber die Evangelischen sind schlecht organisiert. Die katholischen Truppen siegen und Zwingli findet den Tod auf dem Schlachtfeld.

Für die Reformation in der Schweiz ist das ein herber Rückschlag. Vorerst ist ihr Ende eingeläutet. Aufhalten lässt sie sich dennoch nicht. Fünf Jahre später tritt Johannes Calvin in Genf auf. Zwingli und Calvin gelten seitdem als Gründer der reformierten Kirche.

MS

Begehung der Liegenschaften

An einem schönen Nachmittag im Oktober hat unser Verwaltungsrat, unter der Leitung von Dieter Plumanns (rechts im Bild), die Liegenschaften unserer evangelischen Kirchengemeinde Eupen Neu-Moresnet aufgesucht. Zuerst wurde eine Bestandsaufnahme anhand der Situationspläne durchgeführt. In einer Begehung aller Liegenschaften wurde der Istzustand festgestellt. Wir haben mit eigenen Augen gesehen und sind zahlreiche kleinere Wiesen begangen, die vom Gut Opersbach für die Milchproduktion genutzt werden. Auch ein kurzes Gespräch mit dem Landwirten-Ehepaar bot sich spontan an.

Dabei wurde das Ehepaar von uns informiert, dass die vor kurzem entstandenen Schäden am Dach des
Gutshofes bei einem Dachdecker zur Reparatur gegeben worden sind.

Dankenswerterweise stellten Regine Noethlichs und Alfred Niessen sich mit Ihren Privatwagen zur Verfügung. Wir haben die Qualität der Liegenschaften vor Ort überprüft.

im Eupener Pfarrhaus 29. Nov. 2009 ab 12.30 Uhr

Traditionell trifft sich unsere Gemeinde zu einer kleinen Feier am ersten Advent. Nach einem Gottesdienst für groß und klein gibt es dieses Jahr einen Frühstücksbrunch im Eupener Pfarrhaus. Kleine besinnliche Programmpunkte, Kaffee und Kekse sowie ein großer Büchertisch laden zum Bleiben ein. Ein Orgelkonzert mit J. Fleu bildet den Abschluss. Der Kirchenmusiker spielt an der historischen Walcker Orgel Werke aus der Musikgeschichte.

Weihnachtssammlung

Denken Sie bitte an unsere jährliche Weihnachtssammlung. Für viele Aufgaben in der Kirchengemeinde bekommen wir öffentliche Gelder. Vieles müssen wir aber auch selber finanzieren. Hier unsere Bankverbindung:

Ekklesia VoE
741-1187531-16
Iban: BE72 7411 1875 3116
BIC: KREDBEBB

Vielen Dank für Ihre Unterstützung!

Frage der Herkunft

WÄHREND DES RELIGIONSUNTERRICHTES ERKLÄRT DER LEHRER DEN SCHÜLERN, DASS DIE MENSCHEN VON ADAM UND EVA ABSTAMMEN. DA MEINTE DER SCHÜLER: „MEIN VATER HAT MIR ABER IMMER GESAGT, DASS WIR VON DEN AFFEN ABSTAMMEN!“ DER LEHRER: „WIR REDEN HIER ABER NICHT VON DEINER FAMILIE.“