Monatsspruch Juni

	Suchet mich, so werdet ihr leben. Amos 5,4
	Rangercamp 2005 in Dänemark

ZUM MONATSSPRUCH

Der Autor unseres Monatsspruches „Gott spricht: Suchet mich, so werdet ihr leben.” gehört zu den so genannten „kleinen Propheten“ im Alten Testament.

Sein Name ist Amos und bedeutet „Lastträger“. Er lebte im achten Jahrhundert vor Christus.

In dieser Zeit war das gelobte Land der Hebräer in zwei Staaten geteilt, nämlich den Nordstaat Israel und den Südstaat Juda. Amos stammte aus dem Südreich, aus der Stadt Tekoa in der Nähe von Jerusalem. Er tritt aber im Nordreich im Jahr ca. 750 v. Ch. auf, da dort unter dem König Jerobeam II. das Land zwar eine äußerliche Blütezeit erlebte, diese jedoch mit Ausbeutung und Unterdrückung an vielen armen Menschen verbunden war.

Amos prangert deshalb die korrupten und ungerechten Zustände bei den Reichen an: Bestechung, Trunkenheit, sexuelle Ausschweifung, veräußerlichte Religion. Der fremde Prophet stößt mit dieser Botschaft auf erbitterten Widerstand.

Vor allem die Priester stellen sich gegen ihn und melden seine Umkehrpredigten dem König.

Doch Amos lässt sich davon nicht erschrecken und bietet den Priestern des Königs die Stirn. Er beruft sich auf seinen Auftrag vom HERRN und kündigt das Gericht Gottes für jeden im Lande an, der nicht umkehren wird: „Suchet mich, so werdet ihr leben“ (5, 4).

Die meisten Israeliten kehren jedoch nicht um, und so wird im Jahr 722 v. Chr. die Hauptstadt Samaria erobert und die Menschen vom Nordreich nach Syrien, Assyrien und Babylonien verschleppt. Auf diese Weise gingen die zehn Stämme Israels unter den fremden Nationen verloren, und einige übrig gebliebene Menschen vermischten sich mit den Nachbarvölkern.

An dieser Stelle würden vielleicht manche von Ihnen sagen: „Das war lange her und was hat dieses biblische Wort mit uns heute zu tun?“. Nun, dieses Wort will uns helfen, der Wahrheit ins Auge zu schauen, damit auch wir als Volk Gottes in diesem Teil der entchristlichten Welt nicht verloren gehen. Dieses Wort will uns fragen: Welchen Platz hat Gott in meinem Leben? Den ersten, zweiten, zehnten? Leben empfängt, wer sucht. Und wenn wir vom Herzen Gott ehrlich suchen, dann wird Gott uns das Leben schenken. Das Leben in seinem Sohn Jesus Christus. Jesus spricht: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als durch mich. Und wenn Jesus in unsere Herzen
kommt, dann können wir handeln wie Jesus. Und darum geht es im christlichen Glauben. Die anderen so zu lieben, wie Gott uns in Jesus Christus geliebt hat.

Ihr Pfarrer Dariusz Tomczak

Was ich dazu sagen möchte

Es schrieb uns Martina Pieper zum Monatsspruch Juni:

Unsere Seele soll leben, jetzt und nach unserem irdischen Leben. Wie und wo können wir ihn suchen? Dies mag für manch einen Christen selbstverständlich sein. Mir sind aber Menschen begegnet, die Gott finden wollten und nicht wussten, wie sie es anstellen sollten, oder die die Bibel lasen und sie nicht verstanden. Hier ist das Herz gefragt, das heißt die Liebe. Gott ist nichts Anderes als die Liebe.

Glücklich bin ich nur, wenn ich mich unter anderem von der Ichsucht, von der Habsucht , von der Zukunftsangst, von den Sorgen, von der Anklage, von der Verachtung, von der Überheblichkeit, von der Anteilnahmslosigkeit entferne. Immer wieder können wir feststellen, dass der Mensch Machtausübung sucht in allen Lebensbereichen, in der Familie, in der Schule, im Beruf. Welch eine Genugtuung für den einen, welch ein Leid für den anderen. Jesus unser König, kam aber als Diener, er wusch uns die Füße. Hier ist die Antwort, SO SEIN WIE ER. Der Meister DIENT seinen Schülern. ER kniet. Hier ist er zu finden, in der Demut.

Dienen können wir sogar im Alltagsstress, ein Kind das weint, wahrnehmen, einen stillen Menschen lieb ansprechen, einem traurigen Menschen Mut zusprechen, versuchen mein Gegenüber zu verstehen,
es ihm nicht übel nehmen, denn ich bin genauso unvollkommen, meinen Bruder, meine Schwester schätzen.

Wir sind so „Mensch“ und Gott wünscht sich, dass wir heilig werden, so wie er. Gott bittet uns, ihn zu suchen, weil er weiß, dass wir unvollkommen sind. Er möchte dass wir uns bemühen, danach streben in seiner Liebe zu leben. Und sollten wir vom Pferd fallen, wie der Paulus, so sagt Jesus: doch nun steh auf und geh. APG 9.6. Er hat den Petrus nach seiner Verleugnung auch noch geliebt.

Wir sollen uns auf den Weg machen, in der Liebe, fallen wir, dann gilt nur noch aufstehen, Staub abwischen, und weitermachen.

Martina Pieper

ANGABEN ZUR PERSON: Küsterin in Eupen, Religionslehrerin, Mutter von vier Kindern, ein Enkel, lebt in Baelen.

Musik

Lied des Monats: EG 477, „Nun ruhen alle Wälder...“

Vorankündigung

Am Samstag, 10.07.2010, um 18.00 Uhr in der Friedenskirche Eupen:

Konzert des Ensembles Gospel und Bibel. In diesem Konzert werden auch viele elektronische Instrumente mitwirken. Genaue Angaben entnehmen Sie bitte der Presse und den Handzetteln, die ausgelegt werden. JF

Israel 2010 - Ein Reisebericht / Wettbewerb

Israel 2010 - Ein Reisebericht

Teil 1/2

Ankunft am frühen Nachmittag auf Ben Gurion, dem internationalen Flughafen Israels.

Nach 38 Jahren bin ich wieder in dem Land, das ich schon seit der Schulzeit liebe, nachdem ich mich für einen Aufsatz zum Thema „Kleines Land im Nahen Osten“ entschieden hatte.

Es hat sich einiges verändert, Israel ist grüner geworden. Mir war noch die endlose graubraune Landschaft in Erinnerung.

Mit dem Taxi fuhren wir nach Tel Aviv – Frühlingshügel – in unser Quartier im jemenitischen Viertel. Meine Tochter Inga & ich. Ein gemütliches Zimmer war für 10 Tage unser Domizil. Direkt „nebenan“ der orientalische, sehr sehenswerte Carmel-Markt. Orientalisch, bunt farbenfroh, geruchsstark, einfach umwerfend. Keine fünf Gehminuten entfernt der Mittelmeerstrand, eine grenzenlose Weite, Surfer, soweit das Auge reicht. Dort ist das Paradies der Wassersportfreunde. Unsere Tage waren gefüllt mit Besuchen in Jerusalem, dreimal, jeder möchte diese Stadt sehen. Allein die 3000jährige Geschichte wäre sehenswert, aber die Kontraste sind der Clou. Jerusalem baut gerade eine sehr futuristische Straßenbahn. Mitten in dieser Stadt eine riesige Baustelle, sich mühsam vorwärtsschlängelnde, häufig hupende Autofahrer (die wohl einzige Möglichkeit des Durchkommens). Viel weniger Straßenschilder als bei uns, keinen Unfall haben wir in den 10 Tagen gesehen, liegt das an den vielen Betern überall in der Stadt. Orthodoxe Juden mit Kaftan, Schläfenlocken und – nein nicht den Talmud in der Hand – sondern das Mobiltelefon am Ohr. Mir ging durch den Kopf, selbst die hat es schon erwischt. Auf dem Ölberg stehen wir und schauen uns die Stadtmauer an, vor uns der 3000jährige jüdische Friedhof, dort werden gerade Grabplatten restauriert. Plötzlich ein kleiner Zugang, an uralten, zum Teil aus dem ersten Jahrhundert stammenden Olivenbäumen, über gelblich brauen Sand gehen wir, sind im Garten Gethsemane. Der Besuch der Altstadt, überdachte kleine Gässchen, verwinkelt, wie aus einem Märchen, die meisten Läden geöffnet, buntes Treiben, farbenfroh, facettenreich. Wir stehen plötzlich in der Via Dolorosa – Straße des Schmerzes – Pilgergruppen begegnen uns. Plötzlich erlebst du Bibel zum Anfassen. Du gehst den Weg, den auch Jesus ging. Vor dem Zugang zur Klagemauer dann Kontrollen, die Sicherheit der Bevölkerung hat Priorität. Ein Blick zum Tempelberg auf die goldene Kuppel des Felsendoms, die schon sehr verwitterte silberne El-Aqsa Moschee. Hinüber gehen wir nicht, da Nichtmuslimen der Zugang zu den Moscheen verwehrt wird. Durch das christliche Viertel mit lutherischer Erlöserkirche, Grabeskirche – 30 Kapellen auf mehreren Stockwerden, das armenische und jüdische Viertel streifen wir, stehen plötzlich vor der Hurva-Synagoge, sie war 1949 von den Jordaniern zerstört worden, eingeweiht am 15. März 2010. Originalgetreu wieder aufgebaut, die Kuppel kontrastreich gegen den sonnenblauen Himmel. In einer typischen Altstadtbude machen wir Rast, Fellafel, diese köstliche Teigtasche mit Gemüse und den fleischlosen Talern, ein Wasser dazu – sollte man in Israel immer dabei haben.

G. Schmidbauer
Fortsetzung in der nächsten BRÜCKE

Wettbewerb

Liebe Gemeindemitglieder, ob groß oder klein,

die Fassade der Johanneskirche in Neu-Moresnet wird demnächst per Sandstrahler gereinigt und neu versiegelt. Leider kann es dabei passieren, dass sich Ziegelsteine lösen. Der Verwaltungsrat bittet die Gemeinde für diese Ziegelsteine selbst aufzukommen. Darum wollen wir Ziegelstein - Patenschaften zum Preis von fünf Euro verkaufen.

Als Dank würden wir gerne jedem eine Urkunde aushändigen, auf der die Anzahl seiner gesponserten Steine für immer festgehalten ist. Diese Urkunde muss aber noch entworfen werden! Also ran an die Stifte oder Computer: Malt bzw. gestaltet eine Urkunde! Wer eine künstlerische Ader hat und gerne malt, photographiert oder gestaltet, entwerfe doch bitte solch eine Urkunde und reiche sie uns ein.

Hauptgewinn: Wir verwenden deinen Entwurf für alle Spender und DU bekommst von uns die allererste Patenschaft und eine Flasche alkoholfreien Kindersekt (Kidibul) geschenkt.

Bitte reiche deinen Entwurf entweder in Papierform im Pfarrhaus ein oder als Email an die genannte Adresse:

Ev. Kirchengemeinde Eupen/ Neu-Moresnet
z. Hd. Dania Kever-Neff
Hasardstr. 8
4721 Kelmis
Email : dania.neff()gmx.net

NIEMALS

WONACH DU SEHNLICH AUSGESCHAUT,
ES WURDE DIR BESCHIEDEN.
DU TRIUMPHIERST UND JUBELST LAUT:
»JETZT HAB ICH ENDLICH FRIEDEN!«

ACH, FREUNDCHEN, REDE NICHT SO WILD,
BEZÄHME DEINE ZUNGE!
EIN JEDER WUNSCH, WENN ER ERFÜLLT,
KRIEGT AUGENBLICKLICH JUNGE.

Es war ein sehr großes Privileg für mich, am festlichen Gottesdienst in der ehemaligen Franziskanerkirche am Eupener Garnstock Mitte November 2009 teilzunehmen. Denn dort habe ich zum ersten Mal einen orthodoxen Gottesdienst hautnah erlebt, der auch jetzt regelmäßig an diesem Ort gefeiert wird.

Pfarrer der orthodoxen Gemeinde in Eupen links, mittig der Bischof von Belgien.

Dank der Gastfreundschaft der Römisch Katholischen Kirche von Ostbelgien und dem Dechant Helmut Schmitz sowie den Bürgermeistern von Baelen und Eupen wie auch dem Ministerpräsident Herrn Karl - Heinz Lambertz ist die orthodox - christliche Identität in unserer Gegend noch präsenter geworden. Die orthodoxen Christen in Eupen werden vom Priester Aurel Popescu seit 2009 betreut, der ursprünglich aus dem Land Rumänien kommt. Seine Gemeindemitglieder kommen aus den verschieden Sprachen und Kulturen und sind ein Beispiel für die lebhafte Ökumene unter den orthodoxen Schwestern und Brüdern. Vor seinem Kommen wurde die Gemeinde vom Vater Constantin Miron aus Brühl in Deutschland geleitet. Er ist der Gründer und war die treibende Kraft dieser Gemeinde, die unter dem Segen von Metropolit Panteleimon im Januar 2005 für alle orthodoxen Gläubigen der Region gegründet wurde. Ich habe auch das Privileg gehabt, im ältesten christlichen Kloster der Welt gewesen zu sein, das ist das Katharinenkloster auf der Halbinsel Sinai. Dort wird seit eineinhalb Jahrtausenden ununterbrochen die orthodoxe Liturgie gelesen und gesungen. Und wie Vieles dort wie auch in Eupen kann einfach nicht mit Worten beschrieben werden. Denn das, was für einige Menschen wie ein „primitiver Kult“ aussehen mag, hat für die anderen Menschen etwas Göttliches an sich. Die gesungenen Lieder im orthodoxen Gottesdienst sind lang, aber sehr schön, und nur derjenige, der sie gehört hat, kann sich ein eigenes Bild davon machen. Die orthodoxen Kirchen bilden nach den katholischen und evangelischen Christen die drittgrößte christliche Glaubensrichtung der Welt. Sie betonen den Wert der Einheit des Christentums und sind im ökumenischen Rat der Kirchen zahlreich vertreten. An der Spitze im jeweiligen Land steht der Patriarch oder Metropolit (Erzbischof), dem die Priester und Diakone unterstellt sind. Die Weihe können nur Männer empfangen. Priester und Diakone dürfen verheiratet sein, lediglich Bischöfe sind zum Zölibat verpflichtet. In der Theologie sind die orthodoxen Christen den evangelischen in gewissen Punkten näher als den katholischen Christen, da sie den Begriff der Transsubstantiation in der Eucharistie ablehnen und die Marienlehre nicht dogmatisieren. Der Gründer der ökumenischen Gemeinschaft in „Taizé“ in Frankreich, der aus der Schweiz stammende Roger Schutz, trug maßgeblich dazu bei, dass auf einem Weg der Versöhnung die Interkommunion zwischen orthodoxen, katholischen und evangelischen Christen bei vielen Taizébesuchern mittlerweile die Regel ist. Erlauben Sie mir, dass ich Worte aus Taizé wiedergebe: „Ein Austausch der Gaben zwischen den verschiedenen christlichen Traditionen hat bereits begonnen. Wir bemerken in Taizé, dass durch das gemeinsame Gebet und in der persönlichen Begegnung sich die gegenseitige Wertschätzung vertieft und sich ein solcher Austausch auf ganz natürliche Weise ergibt. Bestimmte Aspekte des Geheimnisses des Glaubens wurden von der einen oder anderen christlichen Tradition stärker herausgestellt. Die Christen der Ostkirche legten den Schwerpunkt stets auf die Auferstehung Christi, von der die Welt bereits verklärt wird. Konnten nicht deshalb in den vergangenen Jahrhunderten viele von ihnen jahrzehntelanges Leiden durchstehen? Die Ostkirche bewahrte die Lehre der Kirchenväter mit tiefer Treue. Das Mönchtum, das sie dem Westen schenkte,
hauchte der ganzen Kirche kontemplatives Leben ein. Könnten sich die Christen der westlichen Welt noch weiter diesen Schätzen öffnen? Die Christen der Reformation haben einige Wirklichkeiten des Evangeliums deutlich unterstrichen: Gott schenkt seine Liebe ohne Gegenleistung; er kommt durch sein Wort und begegnet jedem Menschen, der es hört und es in die Tat umsetzt; das einfache Vertrauen des Glaubens führt zur Freiheit der Kinder Gottes; gemeinsames Singen verinnerlicht Gottes Wort. Sind diese Werte nicht für alle Christen wesentlich? Die katholische Kirche hat die Universalität der Gemeinschaft in Christus im Lauf der Geschichte sichtbar bewahrt. Sie suchte unablässig ein Gleichgewicht zwischen der Ortskirche und der Universalkirche. Die eine kann nicht ohne die andere bestehen. Ein Dienstamt der Gemeinschaft auf allen Ebenen half die Einmütigkeit im Glauben aufrechtzuerhalten. Könnten nicht alle Getauften im allmählichen Verständnis dieses Dienstamts weitergehen? Jenseits der Konfessionen ist es dringend geboten, dass sich der Austausch der Gaben zwischen den Erdteilen vertieft. Die Christen in Europa beispielsweise, haben viel von den Kirchen der anderen Erdteile zu empfangen. Als Gegengabe für all das, was diese Kirchen von Europa erhalten haben, können sie heute Frische in das Evangelium bringen. Die Zeugen und Märtyrer Christi nehmen uns auf den Weg zu einer einzigen Gemeinschaft mit. Sie nähren unsere Hoffnung und unsere Entschlossenheit, die sichtbare Einheit unter allen Christen zu suchen.“ (http://www.taize.fr)

DT