Monatsspruch April

	„Gott hat den Schuldschein, der gegen uns sprach, durchgestrichen und die Forderungen, die uns anklagten, aufgehoben.“ Kol. 2,14
	Mit freundlicher Genehmigung der Künstlerin Fr. Müller-Kulski
RUFEN MUSST DU LERNEN UND NICHT DASITZEN BEI DIR SELBST ODER LIEGEN AUF DER BANK, DEN KOPF HÄNGEN UND SCHÜTTELN UND MIT DEINEM GEDANKEN DICH BEISSEN UND FRESSEN, SORGEN UND SUCHEN, WIE DU SIE LOSWERDEST, UND NICHT ANDERS ANSEHEN, ALS WIE WEH ES DIR SEI, WELCH EIN ELENDER MENSCH DU SEIEST. SONDERN WOHLAUF, DU FAULER SCHELM, AUF DIE KNIE GEFALLEN, DIE HÄNDE UND DIE AUGEN GEN HIMMEL GEHOBEN UND DEINE NOT MIT WEINEN VOR GOTT DARGELEGT, GEKLAGT UND GERUFEN! (MARTIN LUTHER)

ZUM MONATSSPRUCH

Gut, wenn er uns jetzt während der Passions- und Osterzeit begleitet und auch darüber hinaus. Der Apostel Paulus verwendet in diesem Bibelvers Begriffe aus dem Gerichtssaal. Was Schulden sind, das wissen wir. Bei manchen von uns häufen sich die Rechnungen laufend und wir kommen nicht dazu, die Schulden los zu werden. Nun, Schulden abzuzahlen, ist von der Bibel her gesehen, eine Pflicht.

In unserem Text geht es aber nicht um Geldschulden. Das, was der Übersetzer mit dem Schuldschein wiedergibt, könnte man auch als Schuldbrief, Anklageschrift oder einfach Liste der Anklagen nennen. Dieses Dokument ist gegen uns gerichtet und spricht von unseren Lebensschulden.

Das Problem ist, dass viele sich nicht sagen lassen, dass sie schuldig sind. Sie halten ihre Schuld verborgen oder sie spielen sie herunter. Die Forderungen aber (auch Satzungen oder Vorschriften genannt) stehen und zeugen gegen sie, weil sie das Gesetz Gottes nicht halten.

Jede Minute unseres Lebens, fand in unserer Lebensakte ihren Niederschlag. Jede Tat und jedes Versäumnis ist dort registriert. So steht das Gesetz als Urkunde unserer Sünden gegen uns. Nun ist am Kreuz von Golgatha etwas absolut Tröstliches passiert. Jesus ergriff unsere Akte, nahm sie mit ans Kreuz, ließ sie dort als seine eigene Akte annageln. Unsere Akte wurde auf diese Weise durchgestrichen und ganz gelöscht, nicht eine Spur blieb von ihr übrig.

Es ist aber noch mehr am Kreuz von Golgatha passiert: Jesus nahm uns aus der Rubrik der Lebensschuld heraus und stellte uns auf die höhere Ebene des Saatausstreuens, auf das wir empfangen oder ernten mögen. Das Minus sollte also ein Plus sein (werden). Es soll nicht nur bei Null bleiben. Jesus hat selbst gesagt: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben in Fülle haben.“ (Joh. 10,10). Denn erst wenn wir die Fülle des Geistes haben, erst wenn wir von der Flut der Liebe Gottes überströmt werden, können wir ein erfülltes und spannendes Leben führen.

Und das wünsche ich Ihnen von ganzem Herzen

Ihr Pfr. Darius Tomczak.

Was ich der Gemeinde sagen möchte

In diesem Monat feiern wir Ostern.

Immer mal wieder werde ich als Pfarrer gefragt: „Woher kommt denn der Name Ostern?“

Über die Bedeutung des germanischen Wortes „Ostern“ streiten sich die Gelehrten.

Die Gemeindeglieder, deren Muttersprache französisch ist, haben es einfach. „Pâques“ kommt vom hebräischen Wort Passah. Passah ist das Fest, das die Israeliten bis heute feiern, um an die Befreiung aus der ägyptischen Sklaverei zu erinnern.

Passah bedeutet, dass Gott in der dunklen Nacht von Gefangenschaft und Bedrückung sein Volk vor dem Verderben errettet hat. Beim Passah ging der Todesengel an den Türen der Häuser vorbei, die mit dem Blut des „Osterlammes“ versiegelt worden waren. Ihnen durfte er nicht schaden.

Aber der Name Ostern? Was sagt dieser Name aus? Die Brüder Grimm vermuteten, dass das Wort auf „Ostera“, also auf eine germanische Fruchtbarkeitsgöttin zurückgehe, deren Fest im Frühjahr gefeiert
wurde.

Mir persönlich gefällt eine andere Erklärung besser. Nämlich, dass Ostern auf das Wort „Aurora“ also Morgenröte zurückgeht.

Ich kann mir gut vorstellen, dass die frühen Missionare und Glaubensväter damals mit diesem Wort die
Auferstehung Jesu erklären wollten. Im Sinne von: Ostern ist das Fest der Morgenröte. Ostern ist das Fest eines neuen Tages. Die lange Nacht, die Finsternis, die Vorherrschaft des Todes geht mit dieser neuen Morgenröte zu Ende. Freut euch! Feiert! Denn der Tod ist besiegt.

Leider verkommt unser Osterfest ähnlich wie Weihnachten immer mehr zu einem Konsumfest. Osterhasen und Ostereier treten in den Vordergrund, und die christliche Bedeutung verschwindet.

Ich wünsche uns Christen, dass wir uns wieder besinnen auf die ursprüngliche Bedeutung des Festes. Der Sinn des Feierns ist, dass man etwas ins Bewusstsein bringt, was sonst im Alltag in Vergessenheit gerät. In diesen Zeiten, die immer dunkler und bedrohlicher werden mit ihren Krisen, Amokläufen und
Unruhen, brauchen wir die Botschaft der Hoffnung.

Da müssen wir uns in unser Glaubensbewusstsein rufen: Jesus ist auferstanden. Die Morgenröte des neuen Tages ist angebrochen. Die Krisen werden nicht das letzte Wort haben, sondern der Auferstandene. Habt Mut, haltet durch.

In diesem Sinne wünsche ich Ihnen „Frohe Ostern“!

LIED DES MONATS: EG 559: "CHRISTUS IST AUFERSTANDEN".

Dieses Lied ist ein festliches Osterlied, die Freude über die Auferstehung Jesu ist direkt spürbar beim Singen des Liedes.

Die erste Strophe stammt von Friedrich Spee, einem der bekanntesten katholischen Kirchenlieddichter.

Er ist auch der Verfasser der berühmten Schrift, Cautio Criminalis, worin er sich scharf gegen die Hexenprozesse seiner Zeit wandte.

Die Strophen zwei bis vier stammen von der Arbeitsgemeinschaft für Ökumenisches Liedgut.

Der lateinische Text der ersten Strophe ist aus dem Psalm 150. Die Melodie stammt aus Köln, aus dem Jahre 1623, der Komponist ist unbekannt.

Das Lied ist leicht fasslich, kann also leicht gesungen werden.

Sonntag, 26.04. um 10.40 Uhr MUSIK- PLUS GOTTESDIENST EUPEN:

Alfred Schnittke, Suite im alten Stil für Violine und Klavier, Stefan Mommer, Violine, und Johannes Fleu, Klavier.

PASSIONSKONZERT - am Freitag, 03. April 2009, 19.30 Uhr

Passionskonzert mit Dozenten der Musikakademie Eupen und Johannes Fleu, Cembalo. Werke von J. S. Bach, C. PH. E. Bach und Johann Joachim Quantz. Eintritt frei, Kollekte am Ausgang.

Chor- und Orgelkonzert, am Samstag, 18. April 2009, 18.00 Uhr

Chor- und Orgelkonzert mit dem evangelischen Chor aus Hannover-Eilsen und Johannes Fleu an der Orgel.

Chor und Orgelkonzert, am Sonntag, 19. April 2009, 16.00 Uhr

Konzert mit dem Konzertgitarristen Karl Heinz Nicolli aus Köln, Werke von Bach, Sor, Carilli und anderen Komponisten.

ALLE KONZERTE FINDEN IN DER FRIEDENSKIRCHE STATT!

Anfang des 16. Jahrhunderts wurde die religiöse Musik in der christlichen Kirche auf Latein und nur im Chorraum von Mönchen gesungen. Das wollten die Reformatoren ändern. Ihr Ziel war es, dem Volk die Musik zurückzugeben, d.h. die ganze Gemeinde singen zu lassen, auch die Frauen.

Damit die Gemeinde der Gläubigen singen kann, müssen es Lieder in der Sprache des Volkes sein, das wussten sie. So wurden die Texte der Bibel u.a. ins Deutsche übersetzt, aber auch angepasst, damit sie singbar werden. Es entstanden Lieder mit Versen.

Aufgrund des gewollten Gemeindegesangs verzichtete man auf die zu dieser Zeit sehr beliebte Vielstimmigkeit. Es wurde der Unisonogesang mit einer einzigen Note pro Silbe verstärkt, die Melodie
und die rhythmischen Sprachakzente traten stärker in den Vordergrund.

Martin Luther liebte Musik und hat selber komponiert. So war die lutherische Reformation sehr aufnahmefähig für Musik. Für Luther „verkündigt Gott das Evangelium auch durch die Musik“.

Luther will Christus in die Mitte des Gottesdienstes stellen, darum lässt er Gesänge komponieren, welche die Inkarnation, das Kreuz und die Auferstehung verkünden. Dies sind die lutherischen Choräle. Der berühmteste Choral ist: „Ein feste Burg“, dessen Text und Melodie von Luther stammen.

Viele Komponisten und Liedtexter haben die neuen Ideen der Reformation realisiert und umgesetzt. Es entsteht das Bild des protestantischen Musikers, dessen bekanntester Vertreter Johann Sebastian Bach sein dürfte. Seine Musik wird mit fortschreitender Verbreitung das Symbol der protestantischen Musik schlechthin. Als ein besonders schönes und akustisch reizvolles Hörerlebnis mag beispielhaft für die Passionszeit die Matthäus – Passion genannt sein. Bach erfand dafür keine Melodien, sondern nahm die benötigten Choräle aus seinen vorhandenen Passionsoratorien und versah sie mit einer Begleitung.

Stein des Anstoßes / Gedanken zum Gebet

Stein des Anstoßes

GRABESKIRCHE

„Das ist jetzt nicht Ihr Ernst, sagte B.: 4.000,- Euro für das Dach!? Dabei wohne ich doch im EG, was habe ich denn mit dem Dach zu schaffen? Bei dieser Willkür soll ich womöglich irgendwann auch noch für den Bürgersteig Geld bezahlen!“ „Ja genau“, sagte der Hausmeister, mehr im Spaß, und genoss es, dass B. bei diesen Worten fast zu explodieren schien. „Hören Sie bitte, mit dem Kauf Ihrer Eigentumswohnung in diesem Haus haben Sie zusammen mit allen anderen Eigentümern zu Ihrer aller Nutzen die Pflicht übernommen, das erworbene Gut zu schützen und zu unterhalten. Dazu zählt eben auch, dass Sie anteilig Kosten für die Reparatur des Daches übernehmen. Dadurch, dass alle sich diese Pflicht teilen, wachsen Sie zusammen und die Kosten für jeden einzelnen halten sich im Rahmen.“ B. murrte und wollte gerade widersprechen, doch der Hausmeister kam ihm zuvor. „Seien Sie froh, dass
es bei uns für solche Sachen Gesetze und Regeln gibt. Stellen Sie sich vor, Sie würden im Dir al – Sultan wohnen. Da würde Ihnen womöglich das Dach auf den Kopf fallen.“ Er lachte laut. Dann berichtete er aus der Tageszeitung.

… Das Kloster Dir al-Sultan auf dem Dach der Grabeskirche in Jerusalem ist akut einsturzgefährdet. Der Einsturz des Klosters könnte auch die Grabeskirche beschädigen. Eine Reparatur scheiterte bislang an den Streitigkeiten zwischen der äthiopischen und der koptischen Kirche. Das israelische Innenministerium hatte angeboten, die Reparaturen zu bezahlen. Die Hilfe habe es jedoch von einer Einigung unter den verschiedenen Konfessionen abhängig gemacht. Davon sind die insgesamt sechs Kirchen, die sich die Grabeskirche teilen, jedoch weit entfernt.

Die Grabeskirche befindet sich nicht im Besitz des Staates Israel, sondern der sechs Kirchen. Obwohl Zuständigkeit, Besitzansprüche, Gebets- und Prozessionszeiten im 19. Jahrhundert unter den Osmanen festgelegt worden waren, streiten die Kirchen seit Jahrzehnten über die Auslegung der einstigen Regelung. Solange keine Regelung gefunden wird, verfällt das Dach weiter. Vielleicht gibt es ja Ende 2009 die Grabeskirche nur noch unter einem Berg von Steinen, die sich dann gleich ihren Besitzern aneinander stoßen.     HT

Gedanken zum Gebet

anhand von Lk. 11, 9-13 „Vom Vertrauen beim Beten“

• das Gebet ersetzt keine Tat, ist aber eine Tat.

• Beten heißt: von Gott darf und kann ich ALLES erwarten. ER wird sich um uns, um mich mühen.

• Gebet heißt: als Mensch im ursprünglichen Sinn werde ich bedürftig und auf Gott angewiesen.

• Beten heißt: Gott um Klarheit und Erkenntnis bitten.

• Gebet heißt: Gott meine Not klagen.

• Beten hilft reflektieren!

• Im Gebet wird klarer, was ich tatsächlich brauche.

• Beten heißt vor allem: um den GEIST GOTTES (Vers 13), den Geist der Kraft, der Liebe und Besonnenheit (2. Tim. 1,7) zu bitten.

So lasst uns lebendig sein im Glauben, eifrig auf dem Weg zum Herrn und zu seinem Thron der Gnade. Lasst uns anrufen den allmächtigen Gott mit BITTEN, GEBETEN, FÜRBITTEN und DANKSAGUNGEN für alle Menschen.

Die Gnade des Herrn Jesu sei mit uns allen. Amen.

HT nach Gedanken von Annette Ochs

Kandidaten für das Presbyterium und Verwaltungsrat

KANDIDATEN FÜR DAS PRESBYTERIUM Liebe Gemeindemitglieder! Nach reiflicher Überlegung habe ich mich entschlossen, nun doch noch mal für das Presbyterium zu kandidieren. Dies aus zwei Gründen: Zum Einen bin ich im Moment der einzige Eupener im Presbyterium und der einzige echte „Älteste“ nach biblischem Verständnis was das Alter anbelangt. Auf der anderen Seite habe ich das Gleichnis aus Mt. 25,14-30 vor Augen und möchte nicht wie der Schalksknecht sein, der sein Talent vergräbt. Ich wäre auch sehr froh, wenn sich eine zweite Person aus Eupen zur Wahl melden würde. Da unsere Gemeindeordnung verlangt, dass man höchstens 12 Jahre an einem Stück im Presbyterium sein darf, erfülle ich mit acht Jahren Mitgliedschaft, diese Bedingung. Vielen Dank Rolf Lander

FÜR DEN VERWALTUNGSRAT Mein Name ist Patrick Clooth, ich bin 44 Jahre alt, verheiratet und Vater von fünf Kindern im Alter zwischen vier und 18 Jahren. Wir wohnen in Eupen / Nispert. Ich habe eine Ausbildung als Gärtner gemacht, arbeite aber nun vor allem am Wochenende und an Feiertagen bei der Firma NMC in Eynatten. Bedingt durch diese Arbeitszeiten habe ich unter der Woche Freiraum. Persönlich interessiere ich mich für die Heimatgeschichte in unserer Gegend. Ich stelle mich zur Wahl, weil ich in der Gemeinde mithelfen möchte und mich mit meinen Gaben zur Verfügung stellen möchte. Ich bin Regine Noethlichs, 42 Jahre alt, verheiratet, Mutter von zwei Töchtern. Seit fünf Jahren bin ich im Verwaltungsrat, das letzte Jahr als stellvertretende Rendantin. Die Kollegialität im Verwaltungsrat hat mich ermuntert, weiterhin für dieses Gremium zur Verfügung zu stehen. Darum stelle ich mich erneut zur Wahl.

Kerstins Rückblick

Wenn Sie diese Zeilen von mir lesen, bin ich entweder schon daheim bei meiner Familie oder ich bin so langsam im Aufbruch.

Für mich war das Überschreiten der Landesgrenze nach Belgien, um ein Gemeindepraktikum zu absolvieren, eine sehr gute, aber manchmal auch herausfordernde Sache.

Ich habe während meines Praktikums in der Gemeinde viel Neues gelernt, konnte aber auch Altgelerntes wieder auffrischen. Unter anderem wurde mir deutlich, was alles zu einem hauptamtlichen Dienst gehört und wie wichtig Vorbereitung und verantwortungsvoll die Ausführung ist. Beispielhaft seien Kindergottesdienst und Bibelstunde genannt. Aber Auch auch die Royal Ranger wurden mir wichtig. Und dann habe ich in der Praktikumszeit meine erste Predigt vor einer Gemeinde gehalten. Das war eine aufregende aber auch sehr gute Erfahrung für mich, die mir sehr viel Spaß gemacht hat.

Ich werde von hier mit sehr guten Erinnerungen fortgehen. Die Zeit hier habe ich sehr genossen, und ich glaube, sie hat mich auch ein bisschen verändert. Was ich auf jeden Fall mitnehme, sind die Begegnungen, die Gespräche und auch die Eindrücke, die ich in den letzen Wochen mit euch gehabt habe. Euch allen danke ich für eure Gastfreundlichkeit. Ich werde sehr gerne an die Zeit zurückdenken.

Doch es gab für mich auch einige Momente, da hatte ich echt Schwierigkeiten, hier zu sein. Am Anfang hatte ich schon Sehnsucht nach meiner Familie, auch jetzt, als meine Schwester und mein Vater Geburtstag hatten, dachte ich, es wäre schon schön, da gewesen zu sein.

Ich hatte aber auch meine Probleme damit, dass über andere Gemeindeglieder negativ geredet wurde.

Viele von euch fragten mich in letzter Zeit, was ich nach meinem Praktikum mache. Ich werde zu meiner Familie nach Hause zurückkehren und dort bis zum 19. April bleiben. Danach geht es für mich weiter an der Bibelschule Kirchberg. Dort werde ich noch bis Ende Juli bleiben und meinen Abschluss machen. Die nächsten Monate an der Bibelschule werden bestimmt für mich sehr stressig werden. Daher, wenn Sie mich auch weiterhin im Gebet begleiten möchten, dann tun Sie es bitte speziell für diese Zeit und die Zeit nach der Bibelschule, da ich noch nicht genau weiß, was Gott mit mir vor hat.

Danke!

In Gott verbunden Eure Kerstin