Bei diesem Wort habe ich eine alte Waage vor Augen. So wie man sie früher noch ab und zu in den Geschäften sah. Auf der einen Seite sehe ich das unendliche Leid, das manche Menschen erleiden müssen und die unendlich schwere Last, die manchen aufgebürdet ist.

Kürzlich zum Beispiel las ich einen Lebensbericht von Peter Loth. Peter Loth kam als Kind eines deutschen Vaters und einer jüdischen Mutter 1943 im KZ Stutthof in der Nähe von Danzig zur Welt. Die Mutter konnte den Sohn durch glückliche Umstände einer polnischen Frau anvertrauen, die liebevoll für ihn sorgte. Doch nach dem Krieg wurde er der Frau entrissen und in ein Waisenhaus gesteckt, denn man hielt ihn für das Kind eines Deutschen. In dem Waisenhaus war der Hass gegen die Deutschen so groß, dass man allen Zorn an den Kleinen ausließ. In dem Waisenhaus fehlte es an allem, die Knaben wurden tags zur Arbeit gezwungen und nachts missbraucht. Peter Loth erlebte wie ein Mädchen, das seine Spielkameradin war, vor seinen Augen erschossen wurde. (Quelle: Jesus.ch, Peter Loth, „Hass und Misshandlung überlebt“).

Bei solchen Berichten frage ich mich: Wie kann solch unsägliches Leid jemals aufgewogen werden?

Peter Loth erlebte auch nach seiner Befreiung viel Schlimmes, und sein Leben wurde immer trister. Glücklicherweise fand er zum Glauben an Jesus. Langsam und Stück für Stück heilte Gottes Geist seine Wunden. Er konnte vergeben und ist heute ein Botschafter der Versöhnung geworden. Dank Gottes Gnade kann er heute leben und auch anderen Menschen helfen. Aber wiegt dies all das Leid auf, das er erlitten hat?

Der Apostel Paulus, der ebenfalls viel Schlimmes erlitten hat, ist überzeugt, dass einmal die andere Seite der Waagschale aufgewogen wird. Was dort hinkommt, ist noch unsichtbar. Es wird noch offenbar, das heißt, es muss erst noch zum Vorschein kommen. Aber eines ist für Paulus sicher. Wenn Gott das Seine auf die andere Seite der Waagschale legen wird, dann wird all das Leid aufgewogen sein. Ja, mehr noch. Dann wird das Erlittene überhaupt nicht mehr ins Gewicht fallen. Es wird gemessen an dem, was Gott vergilt, leichter sein als ein Staubkörnchen.

Heute fragt man sich: Wie kann das Leid jemals aufgewogen werden – in Gottes Reich wird man sich fragen: Womit habe ich diese Herrlichkeit, diesen Frieden, diese Schönheit, diese ewige Freude je verdient.

Jesus sagt: Glücklich sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden.

Martin Schuler

Was ich der Gemeinde sagen möchte

Zwei Jahre, die eine gute Zeit waren

Liebe Gemeinde, die zwei Jahre, die ich als Vikar mit Euch erleben durfte, bleiben für mich als die Zeit der neuen und meist bereichernden Begegnungen mit vielen neuen Gesichtern und Charakteren aus der Stadt und Region. Ihr habt uns als Familie herzlich aufgenommen, schon beim Umzug habt ihr uns tatkräftig mitgeholfen.

In Eurer Gemeinde ist es mir ermöglicht worden die zentralen Handlungskompetenzen anzueignen, die zu einer professionellen Führung des Pfarramtes notwendig sind, wofür ich Euch sehr dankbar bin. Viele gute Erfahrungen habe ich bei Euch gesammelt, seien es Gottesdienste oder Seelsorgegespräche, seien es Konfirmandenstunden oder Seniorennachmittage.

Aber auch Erinnerungen an schwierige Stunden, die wir gemeinsam bei unseren Mitarbeiter-Sitzungen durchgestanden haben, sind mir wichtig geworden. Zwei Jahre, die eine gute Zeit waren. Eine Zeit des Suchens, Findens und Lernens für mich. Eure Unterstützung für uns als Familie hat unser Vertrauen auf das Wort Gottes gestärkt. Viele scheinbar trostlose Situationen, wie die schwere Erkrankung von Pfr. Schuler oder von der Frau des Küsters, haben wir gemeinsam überstanden.

Dafür danke ich Euch auf diesem Wege noch einmal ganz herzlich für alle Eure Gebete. Ich danke Gott, dass ich in Eurer Gemeinde mein Vikariat beenden kann und freue mich auf die Begegnung mit Euch am 18. März 2007. Bleibt behütet und in Gottes Segen und Liebe geborgen!

Eurer Vikar Darius Tomczak

Gedanken zu dem Lied 293

"JESU MEINE FREUDE"

2. Unter deinem Schirmen / bin ich vor den Stürmen / aller Feinde frei. / Lass den Satan wettern, / lass die Welt erzittern, / mir steht Jesus bei. / Ob es jetzt / gleich kracht und blitzt, / ob gleich Sünd und Hölle schrecken, / Jesus will mich decken.

3. Trotz dem alten Drachen, / Trotz dem Todesrachen, / Trotz der Furcht dazu! / Tobe, Welt, und springe; / ich steh hier und singe / in gar sichrer Ruh. / Gottes Macht / hält mich in acht, / Erd und Abgrund muss verstummen, / ob sie noch so brummen.

4. Weg mit allen Schätzen; / du bist mein Ergötzen, / Jesu, meine Lust. / Weg, ihr eitlen Ehren, / ich mag euch nicht hören, / bleibt mir unbewusst! / Elend, Not, / Kreuz, Schmach und Tod / soll mich, ob ich viel muss leiden, / nicht von Jesu scheiden.

5. Gute Nacht, o Wesen, / das die Welt erlesen, / mir gefällst du nicht. / Gute Nacht, ihr Sünden, / bleibet weit dahinten, / kommt nicht mehr ans Licht! / Gute Nacht, / du Stolz und Pracht; / dir sei ganz, du Lasterleben, / gute Nacht gegeben.

6. Weicht, ihr Trauergeister, / denn mein Freudenmeister, / Jesus, tritt herein. / Denen, die Gott lieben, / muss auch ihr Betrüben / lauter Freude sein. / Duld ich schon / hier Spott und Hohn, / dennoch bleibst du auch im Leide, / Jesu, meine Freude.

Der Text des Liedes spricht von der Geborgenheit in Gottes Liebe. Wenn der Mensch an diese Liebe glaubt, dann ist er gegen alle Übel der Welt abgesichert. Der Dichter des Textes - Johann Franck – schildert dies mit drastischen barocken Metaphern. J. S. Bach hat diesen Text in einer fast 30 Minuten dauernden Motette musikalisch sehr dramatisch gedeutet. Auch als Vorlage für Orgelkompositionen erfreut sich die Melodie großer Beliebtheit, in der Romantik wurden ganze Sonaten über diese Melodie komponiert. Und zeitgenössische Komponisten haben diese Melodie im Jazz-Stil als Choralvorspiel bearbeitet. Das Lied hat bis heute seinen festen Platz im EKG.

Der Komponist der Melodie ist Johann Crüger (1598-1662). Er war Kantor an St. Nicolai in Berlin, also der Kirche, wo später Paul Gerhard Pfarrer wurde (wir feiern dieses Jahr Gerhards 400. Geburtstag).
Von Crüger stehen im aktuellen EKG 20 Lieder. Der Dichter des Textes Johann Franck war Rechtsanwalt, später Ratsherr und Bürgermeister in seiner Geburtsstadt Guben (Niederlausitz).

Johannes Fleu

Konzert - Musikalische Vesper - Musik-Plus Gottesdienst

Chor nota bene - Chorkonzert

am 17. März 2007 in der Johanneskirche Neu-Moresnet zum Thema Zeit.

Wir erwarten Sie in der Johanneskirche in Neu-Moresnet (Hasardstr. 8) um 20.00 Uhr.

Eintritt frei.

Musikalische Vesper am 22. März um 19.00 Uhr in der Eupener
Friedenskirche

Die musikalische Vesper am 22. März steht ganz im Zeichen der Passionszeit. Es werden Texte von Immanuel Schmitt aus seinem Roman »Das Pilatusevangelium « vorgestellt. Darin wird der leidende Jesus aus der Sicht eines der jüdisch-christlichen Überlieferung abseits stehenden Menschen beschrieben. Musikalisch wird die Vesper von folgenden Werken umrahmt:

• Camillo Schumann, Präludium und Fuge über das Thema: »Befiel du deine Wege« für Violine und Orgel in amoll.

• Rheinberger: Pastorale für Violine und Orgel in D-Dur.

• Alfred Grundmann: »Gib dich zufrieden« Orgelchoral in h-moll

• Paul Claußnitzer: »Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen.« Orgelchoral in f-moll.

Wir freuen uns über zahlreiche Besucher.

Musik-Plus Gottesdienst

in Eupen am 04. März 2007 um 10.40 Uhr

Werke für Querflöte, Blockflöte und Cembalo von Johann Ludwig Krebs und Johann Joachim Quantz.

Die Fastenzeit

Vielleicht haben Sie sich, liebe Leser, auch schon mal gefragt, wie ist das eigentlich mit der Fastenzeit. Hier einige Informationen dazu.

Die Fastenzeit ist eine Zeit, in der von einer Religion das Fasten vorgeschrieben oder vorgeschlagen wird. Im Christentum ist es ein Merkmal der katholischen Tradition, die sowohl im römischen Katholizismus als auch in der Orthodoxie und im Protestantismus in unterschiedlichem Maß ausgeprägt ist.

In der Fastenzeit wurde das Starkbier erfunden

Der Begriff Fastenzeit wird für die vorösterliche Bußzeit verwendet. Sie beginnt am Aschermittwoch und endet in der Osternacht, dem Vorabend des Ostersonntags. In dieser Zeit sind ebenfalls 40 Tage Fastenzeit vorgesehen, wobei die Sonntage seit der Synode von Benevent (1091) nicht mehr dazu gerechnet werden.

Im christlichen Festkalender geht die österliche Fastenzeit (Quadragesima) dem Osterfest voran, das durch das Konzil von Nicäa 325 auf den ersten Sonntag nach dem Frühlingsvollmond festgesetzt wurde. Ostern ist deshalb ein beweglicher Festtermin, der auf die Zeit zwischen den 22. März und 25. April (Ostergrenzen) fallen kann. Der Termin der Fastenzeit ist »beweglich« und definiert sich im Verhältnis zu Ostern durch die Länge der Fastenzeit.

An Ostern gedenken die christlichen Kirchen der Auferstehung Jesu von Nazareth vom Tod, wie sie durch die Bibel überliefert wird; es ist das höchste und wichtigste Fest der Christen.

Ostern gehört zu den beweglichen Festen, deren Datum jedes Jahr anders ist. Alle beweglichen christlichen Feiertage werden vom Ostersonntag aus berechnet. Der Ostersonntag ist der erste Sonntag nach dem ersten Frühlingsvollmond (Vollmond, damit es an Karfreitag nie mehr eine Sonnenfinsternis geben kann).

INGA RUMPF

Nachgefragt

WAS BEDEUTET FÜR SIE VERZICHT, FRAU RUMPF?

Inga Rumpf - Musikerin

Es mag paradox klingen, doch für mich bedeutet Verzicht oftmals eine Steigerung der Intensität - einer Intensität des (Er-)lebens, die erst durch das bewusste Weglassen der zahllosen überflüssigen Dinge um einen herum erzielt wird.

Verzicht in Form von Konsumverweigerung ist dabei nur eine Facette unseres Alltags. In der Fastenzeit etwa wird der Verzicht auf Alkohol und Tabak angemahnt, die so genannten Genussmittel.

Mein höchster Genuss aber ist das Leben selbst. Und darauf kann und will ich nicht verzichten, genauso wenig wie auf die wichtigsten Menschen: meine Freunde!

Dringend - Brückemitarbeiter gesucht

Da wir auch zukünftig eine Brücke-Zeitung herausgeben möchten, benötigen wir auf das dringendste Mitarbeiter.

Und zwar für den Bereich Layout, sowie auch jemanden, der organisieren kann, Sitzungen einberufen etc.. Vielleicht hat jemand im Freundeskreis Freunde oder Verwandte mit diesen Fähigkeiten, auch wenn diejenigen nicht zu dieser Kirchengemeinde gehören.

Das Interview mit Ferdinand Dehousse / Wahl des 2. Pfarrers / Bibel.TV

Das Interview mit Ferdinand Dehousse

Wenn wir in der Brücke, in den Gottesdiensten, oder bei der Gemeindeversammlung auf den Distrikt, die Pfarramtskommission, den Synodalrat hinweisen, dann kann sich in unserer Gemeinde kaum jemand vorstellen, wer sich hinter diesen Begriffen verbirgt. Damit man diese Menschen - wer sie sind, was sie denken, was sie bewegt, - ein wenig kennen lernen kann, sollen sie in der neuen Themenreihe: „Wer ist wer in der Kirche, etwas vorgestellt werden.

Ferdinand Dehousse ist seit November 2006 stellvertretender Synodalpräsident der Vereinigten Protestantischen Kirche in Belgien. Unsere Gemeinde kannte ihn in seiner Funktion als Distriktpräsident des Kirchendistriktes Lüttich.

Antworten, auf Fragen der Brückeredaktion:

Geboren wann und wo?

Am 2. August 1950 in Lüttich.

Wohnhaft?

In Nessonvaux, das liegt zwischen Lüttich und Verviers.

Familienstand:

Ich bin seit 1978 mit Dominique Hendrick verheiratet. Dominique gehört der römisch katholischen Konfession an und engagiert sich in ihrer Gemeinde. Wir bilden also ein interkonfessionelles Paar. Wenn wir es schaffen wechseln wir ab, gemeinsam einmal hier, einmal dort zum Gottesdienst zu gehen.

(Also mal in die protestantische Gemeinde von Lüttich Lambert-le-bègue, das andere Mal in die katholische Pfarre Francois de Sales in Lüttich).

Wir haben zwei Kinder. Sarah ist 24 Jahre alt. Sie ist Sozialassistentin und wird in diesem Jahr einen akademischen Abschluss in Erziehungswissenschaften an der Universität von Mons / Hennegau machen. David ist 22 Jahre alt und studiert im vierten Jahr Architektur an der St. Luc Universität in Lüttich.

Wichtige Stationen Ihres Lebens:

Ich habe mit 16 Jahren eine Ausbildung gemacht, um Jugendliche in unserer Kirche zu betreuen. Ich denke, dass sich in diesen Jahren bei mir ein Engagement gebildet hat, das sich mit meinem Glauben verbindet.

Auch unsere Heirat ist ebenfalls ein prägender Wendepunkt in meinem Leben gewesen.

Konfessionelle Wurzeln:

Protestantisch: Meine Mutter stammt aus Holland, sie hat die Gemeinde von Lambert-le-Bègue von Beginn ihrer Heirat an besucht. Mein Vater war ebenfalls in dieser Gemeinde viele Jahre engagiert.

Was bewegt Sie, sich in der Kirche zu engagieren?

Wenn man Glauben hat, so scheint es mir offensichtlich, versucht man ein wenig von der Freude, die man dadurch empfangen hat, weiterzugeben. Diesen Reichtum des Glaubens mitzuteilen gibt uns einen außergewöhnlichen Lebenssinn.

Was sind Ihre Ziele?

Ich möchte dafür sorgen, dass Zeugnis und das Engagement in der Kirche angekurbelt und erleichtert wird. Ich versuche niemanden zu bekehren und ich achte streng darauf, die Freiheit der Wahl eines jeden einzelnen zu respektieren. Aber wenn meine Lebensweise einen anderen berührt oder eine Fragestellung bei ihm hervorruft, warum nicht? Dies beginnt bereits, wenn man sich über den Sinn des Lebens Gedanken macht.

In der Kirche versuche ich die Qualität der Kommunikation durch Zuhören zu verbessern. Es ist mir außerdem wichtig, dass unsere Aktionen und Überlegungen in der Kirche miteinander zusammenhängen.

Die Kirche ist für Sie …?

Eine Organisation, die von Frauen und Männern verwaltet wird und insofern unvollkommen ist. Aber sie ist auch der Ort, wo Frauen und Männer sich auf den Herrn berufen und sich versammeln und sein Wort hören und ihn loben.

Was machen Sie besonders gerne?

Mein Engagement in der Kirche lässt mir nicht viel Zeit. Hier und da halte ich gerne unser Haus in Schuss und ich kümmere mich um den Garten.

Die Brückeredaktion bedankt sich für das Interview. MS

Wahl des 2. Pfarrers

... des 2. Pfarrers am 18. März 2007 im Anschluss an die Gottesdienste in Neu-Moresnet (9.30 Uhr und Eupen 10.40 Uhr).

Pfarrvikar Tomczak bewirbt sich, nachdem er nun erfolgreich sein Vikariat in unserer Gemeinde beendet hat und von der Synode als „berufbar“ bezeichnet wurde, für die 2. Pfarrstelle der Kirchengemeinde Eupen - Neu-Moresnet.

Nun muss die ganze Gemeinde seiner Bewerbung zustimmen. Dies ist in geheimer Wahl erforderlich.

Zur Wahl gibt es noch folgendes bekannt zu geben:

1. Wahlberechtigung:

Jedes Mitglied der Kirchengemeinde, das konfirmiert oder über 18 Jahre alt ist, kann sich an der Wahl beteiligen, wenn es sich in die ausliegenden Wahllisten eingetragen hat. Diese Wahllisten liegen in den Kirchen beziehungsweise auch in den Pfarrhäusern aus und man kann sich dort eintragen. Sollte es jemandem nicht möglich sein, sich in diese Listen einzutragen, dann kann man sich bei einem der Pfarrer melden. Er wird Sie dann persönlich besuchen und Ihnen die Möglichkeit geben, sich einzutragen. (Diese Listen gelten auch noch für die Wahl des Presbyteriums am 6. Mai).

2. Briefwahl:

Wem es nicht möglich ist am 18. März persönlich zur Wahl zu erscheinen, kann Briefwahl beantragen. Die Unterlagen dafür erhalten Sie bei Pfarrer Martin Schuler (Tel 087/ 63 04 85) oder Pfarrvikar Tomczak (087/ 74 21 95).

3. Wahlleitung:

Konsulenzpfarrer Florent Spits wird der Wahl vorstehen.

4. Gültige Stimme:

Auf den Wahlzetteln kann man Ja oder Nein ankreuzen. Kommentare, andere Namen, oder auch der Name des Wählers machen den Stimmzettel ungültig.

sendete mit 2,6 Millionen Euro Einnahmen kostendeckend

(jesus.de / epd) -

Der christliche Fernsehsender Bibel TV hat im vergangenen Jahr Einnahmen von 2,6 Millionen Euro erzielt. Damit habe der Sender ausgeglichen wirtschaften können, erklärte Geschäftsführer Henning Röhl … in Hamburg. Insbesondere das Spendenaufkommen sei 2006 um 52 Prozent auf 2,08 Millionen Euro gestiegen.

Knapp 17.000 Spender hätten Beträge zwischen einem und 30.000 Euro überwiesen. Laut Röhl ist Bibel TV damit »der einzige Fernsehsender in Deutschland, der direkt von seinen Zuschauern finanziert« wird.

Röhl zufolge bleibt es auch im kommenden Jahr bei der ökumenischen Ausrichtung des Programms. Das Senderteam mit knapp 20 Mitarbeitern wolle die Inhalte der Bibel mittels Spielfilmen, Dokumentationen, Musik, Kinderprogrammen, Talksendungen und Magazinen für die Zuschauer lebendig machen.